תארו לעצמכם שקיבלתם תפקיד כל כך חשוב, שהוא חייב להמשיך להתקיים עוד מאות ואלפי שנים. אחרי שהתורה מסבירה לאהרן איך לעשות את עבודת יום הכיפורים, היא מגלה לנו שזה לא היה תפקיד רק לאותו הזמן, אלא חוק לתמיד. בכל דור ודור חייבים לבחור כהן גדול חדש שיעשה את העבודה החשובה הזו. המילה הַכֹּהֵן מלמדת אותנו שכל כהן שמתאים יכול להיבחר לתפקיד. כדי להיכנס לתפקיד הכהן הגדול, יש שתי דרכים. הדרך הראשונה היא אֲשֶׁר יִמְשַׁח אֹתוֹ, כלומר שמושחים אותו בשמן משחה מיוחד שנותן לו קדושה. הדרך השנייה היא וַאֲשֶׁר יְמַלֵּא אֶת יָדוֹ, כלומר הכהן מקבל את התפקיד והסמכות על ידי כך שהוא לומד את העבודה ולובש את שמונת הבגדים המיוחדים והמפוארים של הכהן הגדול. דרך זו עזרה מאוד בתקופות מאוחרות יותר, כששמן המשחה כבר לא היה קיים.
איך בוחרים מי יהיה הכהן הגדול הבא? התורה אומרת לְכַהֵן תַּחַת אָבִיו. זה אומר שלבן של הכהן הגדול יש זכות מיוחדת להמשיך את התפקיד של אבא שלו לפני כל אדם אחר. אבל יש כאן תנאי חשוב: הבן יקבל את התפקיד רק אם הוא באמת מתנהג כמו שצריך, ויש לו מידות טובות ויראת שמים. אם הוא לא מתאים, בוחרים כהן אחר במקומו. ביום הכיפורים עצמו, קורה משהו מיוחד. הכהן הגדול, שרגיל ללבוש בגדים מפוארים, פושט אותם. התורה אומרת וְלָבַשׁ אֶת בִּגְדֵי הַבָּד בִּגְדֵי הַקֹּדֶשׁ. הכהן לובש בגדים פשוטים ולבנים שעשויים מבד פשתן כדי לעשות את העבודה הכי פנימית וחשובה של היום. הבגדים הפשוטים האלו מזכירים לכולנו שכאשר אנחנו עומדים לפני ה' ביום הכיפורים ומבקשים סליחה, אנחנו לא צריכים בגדי תפארת, אלא לבוא בענווה, בפשטות, ומתוך רצון אמיתי להיות טהורים ונקיים.